domingo, 19 de junio de 2022
Yolanda Añazco Hidalgo
Supremas reflexiones històricas
Amanecí
con
crespones de fuego
peinando
mis pestañas.
El
fuego del infierno
rugiendo
a genocidio
se
destrenzó en misiles
bombas
de racimo,
Inteligentes
armas,
y
copó el aire,
enrareció
la atmósfera,
y
quemó la vida y la alegría.
con
crespones de fuego
peinando
mis pestañas.
El
fuego del infierno
rugiendo
a genocidio
se
destrenzó en misiles
bombas
de racimo,
Inteligentes
armas,
y
copó el aire,
enrareció
la atmósfera,
y
quemó la vida y la alegría.
Tus ojos y mis ojos
En
un enramarse de hechizos,
misterios,
emociones y alegrías,
se
encontraron un día mis ojos y tus ojos.
Viajaron
en mi espíritu
engarzados
de frio, de silencios,
de
máscaras hieráticas,
de
espejos trisados hecho añicos,
para
volcarse en un vuelo
sublime
de gaviotas.
Tus
ojos urgieron la sangre
en
un atropellado torbellino
que
reventó el manantial
de
sueños escondidos en
el
alma
y se
hundieron en mi corazón
para
irradiar calor a mi existencia.
¡Ese
calor, fuego inflamador
que
late corazón adentro
es
un latir mío. Tan solo mío,
noble,
inmaterial, espiritual que va
más
allá de la vida endulzando
la esperanza.
Tus
ojos y los míos
me
recordaste un día,
ellos
solos, solitos
hablaron
el lenguaje
de
los sueños.
De
esos sueños imposibles
que
por imposibles, se fijan,
se
engranan, se traban en fantasías de la Vida.
Y
sin embargo
es
enternurarse con Jesús en oraciones.
Es
un bañarse en destellos de nieves, de lunas y de estrellas.
Y,
es un sentirse quinceañera,
Jubilosa
en plena primavera.
(tomado
de “Siempre” - Revista de pensamiento universal - Eiciòn 134 | Quito, 24 de
Abril del 2022)
Premio
“Cacique Sitón 2022, otorgado por América Madre (AMA)
Poeta.
Loja
(Ecuador)
Publicò:
Luz Sobre el Abismo; El Continente de la
Esperanza; Libreto; Poemas a la Madre; Poemas del Ayer; Desde el Entrecejo de
mi espíritu; Grito y Hoguera; Ecos
del Tiempo.
Leyendas Argentinas
Leyenda de la Mar Chiquita
Cuenta
la leyenda que Ansenuza, la diosa del agua, vivía en un palacio de cristal en
una inmensa laguna de agua dulce. Poseía la deidad una belleza sin igual más era cruel y egoísta, y aunque nunca
le faltaron pretendientes, no conocía el amor.
Un
día, mientras recorría la orilla del lago, Ansenuza observó a un joven sanavirón tendido sobre la
arena. Lentamente se acercò para atacarlo pero al ver al intruso inmóvil notó
que se trataba de un fuerte guerrero gravemente herido. El joven, al advertir
la presencia de la diosa esbozó una triste sonrisa, se sentía morir, y no podía
admirar la hermosura que tenía enfrente. Ella inmediatamente se enamoró de él, y
luego de cruzar sus miradas, sintieron un hechizo de amor que les conmovió el
alma.
Pero
las graves heridas del joven impidieron a la diosa salvarlo y murió en sus
brazos. De pronto las calmas aguas del espejo comenzaron agitarse
fuertemente. Llena de angustia y
tristeza, Ansenuza no pudo contenerse y comenzó a llorar sobre el cuerpo de su
amado. Lloró tanto, tanto, que sus lágrimas volvieron saladas las aguas del
lago.
Al
amanecer del dìa siguiente, el joven despertó y, gracias a las lágrimas
curativas de la diosa, todas sus heridas habían
cicatrizado. Al incorporarse notó la increíble transformación a su
alrededor: la playa se había vuelto blanca y las aguas lucían turbias y
saladas, pero su amada ya no estaba.
Desesperado,
el guerrero se metió en el agua a buscarla, se alejó cada vez más de la
costa y cuando el agua cubrió su
cintura, comenzó a nadar.
Sintió
que su cuerpo flotaba como si alguien lo sostuviera y lo acariciara, fue
entonces cuando supo que su amada estaba allí presente.
Los
demás dioses, testigos de aquel gran amor, convirtieron al joven guerrero en
una hermosa ave de plumas rosadas, y desde entonces, un elegante flamenco,
custodia como un fiel guardián, las aguas curativas del Mar de Ansenunza.
(leyenda
tomada del libro: “Soy Cordobesa”, de Silvia Lassalle- Cosquìn -Còrdoba. 2020)
El Reloj
Grupos y Letras en el Rock Argentino
Blues Del Atardecer
Blues Del Atardecer
La
tarde triste y yo
Unidos
somos dos
Queremos
esquivar la soledad
Una
mujer se fue
Creyendo
que yo
Jamás
podría encontrar alguien con quien andar
No
estoy solo
Estoy
aquí
Con
mi tarde triste y gris
No
estoy solo
Somos
dos
Con
mi tarde triste estoy
La
tarde triste y yo
Unidos
somos dos
Queremos
esquivar la soledad
Una
mujer se fue
Creyendo
que yo
Jamás
podría encontrar alguien con quien andar
No
estoy solo
Estoy
aquí
Con
mi tarde triste y gris
No
estoy solo
Somos
dos
Con
mi tarde triste estoy
No
estoy solo
Estoy
aquí
Con
mi tarde triste y gris
No
estoy solo
Somos
dos
Con
mi tarde triste estoy
En
un lugar, los dos
Mi
tarde triste y yo
Divagamos
sin saber
Que
existe una mujer
La
tarde libre se marchó
La
tarde triste y yo
Unidos
somos dos
Queremos
esquivar la soledad
Una
mujer se fue
Creyendo
que yo
Jamás
podría encontrar alguien con quien andar
No
estoy solo
Estoy
aquí
Con
mi tarde triste y gris
No
estoy solo
(
del albùm: El Reloj - 1975)
Es
una banda de hard rock y rock progresivo argentina formada en 1971 en Lomas del
Mirador. Es considerado como uno de los primeros grupos de hard rock en
Latinoamérica, en la década de los setenta y también pioneros del Heavy Metal
argentino.; enormemente influenciada por la banda británica de Hard Rock Deep
Purple (1968)
Comenzó
a principios de la década de los '70; cuando el bajista Eduardo Frezza y el
guitarrista Fernando "Willy" Gardi; deciden buscar músicos para armar
una banda. Ellos se encontraban tocando juntos en una banda llamada Lágrimas,
que estaba formada por Omar Timpanaro en teclados, Osvaldo Fernández en la
batería y un guitarrista del grupo originario de Rosario, llamado Los Ángeles
Salvajes, en el grupo tocaba el bajo Eduardo Frezza; y Osvaldo
"Bocón" Frascino en guitarra —quien posteriormente sería bajista de
Pescado Rabioso(1971)— que había reemplazado al guitarrista del grupo, cuando
este decidió volverse a Rosario.
Formación
clásica: Willy Gardi: Guitarras y Voz. (fallecido).Osvaldo Zabala: Guitarras, Eduardo
Frezza: Bajo y Voz Líder..Luis Valenti: Teclados y Voz. (fallecido),Juan
"Locomotora" Esposito: Batería. (fallecido).
Rubén Liggera
El arquero ciego
entre
el cielo diáfano
y
quieto
donde
el tiempo ha cesado
y el
barro oscuro
y
húmedo
donde
la lombriz colorada mora
una
flecha
entre
las muchas disparadas
surca
el aire incierto
de
tu vida
Última ratio
“…yo
no me iré
yo
no me iré
Las
voces de los míos hienden el
viento….”
Masmuh Darwich
oh/
calcinado corazón
¿no
reconocés ya
a
este cuerpo/ maltratado
por
los años?
¿no
sabés/ que todavía llora
con
la primera/ y tibia
luz
del día?
¿no sabés/
que todavía vibra
cuando
roza
la
dulce piel/ de la amada?
sólo
quería decir | 15
¿tampoco
te llegaron noticias de su
cotidiana
obstinación/ cuando
se
yergue
sobre
sus descarnadas piernas?
oh/
descosido corazón
no
ignores su gusto por el pan
y el
vino/ permitile
aún/
el hambre del duro pezón
y la
lengua desatada/ concédele
hasta
el final su merecida ración
de
justicia y libertad para poder
morir/
en paz
oh/
bendito corazón
no
lo abandones todavía
Poeta,
escritor
Publicò:
Pido Gancho; La fuente de los deseos;
Cantata Alas (Música del maestro Juan José Martín†), 1987; Agua Desnuda; De
espejos, fantasmas y esqueletos.(Ensayos sobre la obra literaria de Enrique
Anderson Imbert, Crítica Literaria);
Piadosa Luz; Woodstock; Cenizas de Alejandría
Historias de Argentina
El porquè de la luca
De
uso generalizado para designar la suma de mil pesos en billetes de cualquier
valor, luca solía llamarse
específicamente al billete de mil. Según la época y la emisión, se lo conoció
como fragata (porque traía una imagen de la Fragata Sarmiento) o sábana (por su
tamaño), además de lucarda o lucrecia,
en la versión festiva y la variante paronomástica, respectivamente, del vocablo
proveniente del caló.
Por
qué le dimos ese nombre? El origen de la historia cuenta que, en el siglo
XVIII., en España le llamaban a unas monedas las "peluconas", debido a la presencia de un personaje
que usaba este atuendo típico para aquel entonces.
Nuestro
país, en su condición de colonia hispánica, inevitablemente comenzó a adoptar
el modismo y así vincularlo al dinero criollo.
Sin
embargo, el paso de los años permitió que el nombre se fuera acortando
lentamente, pasando a "peluca"
hasta quedar como la conocemos hoy: luca.
De
hecho, la Real Academia Española considera a "la luca" como una palabra verídica, demostrando que su
importancia ya está establecida incluso en la fuente de nuestro idioma.
En
en año 1942, el Banco Central decide emitir sus primeros billetes propios, con
un diseño más moderno y seguro, abandonando la clásica Efigie del Progreso.
Por
problemas de momentánea falta de capacidad, algunas series fueron impresas en
Inglaterra, pero luego se retomó la impresión en la Casa de Moneda.
Hoy
existe otra “LUCA”.. pero eso... eso
es otra historia...
Fuente: Facebook:" Lo Grande de mi País"
Revistas
Quisquisacate
Revista
del Ipem 388 - Comuna de San Roque - Pcia de Còrdoba
Nº 2
- Noviembre de 2021 -
84
pàg.
Docentes
Responsables de la Producción de la Revista :
Laura
Dalla Costa, Matías Cerutti, Gabriel Correa, Fabiana Flores, Marina González, Alejandro
Gómez, Sandra Lario
Desde
un grupo de docentes del IPEM 388 de la Comuna San Roque creamos en el 2020,
una revista educativa como complemento de la tarea de comunicación de la “Radio
Escolar FM 107.7” de nuestra querida escuela. Este proyecto cobró especial
importancia en el contexto de pandemia y cuarentena, donde tuvimos que inventar
nuevos modos de encontrarnos y compartir conocimientos.
El
año 2021 nos encuentra nuevamente produciendo esta hermosa revista, nuevamente.
En los pasillos de la escuela se respira el movimiento intenso de la
presencialidad plena, así también se mueven estas páginas con todos los saberes
que se comparten aquí. La mejor palabra para describir lo que aquí hacemos es
COMPARTIR
SABERES.
¿Por
qué elegimos ese nombre?
Nuestra
escuela se ubica en el valle de Quisquisacate, hoy nombrado como Comuna San
Roque (en el departamento de Punilla, provincia de Córdoba).
En
este territorio vivieron, al momento de la invasión europea (allá por el siglo
XVI) al menos 9 comunidades comechingonas o “camiare” (que quiere decir “gente
de las sierras”)con sus respectivos Naguanes. Los naguanes o nawanes fueron las
autoridades de esas comunidades o henen”. Es decir “las cabezas” de cada linaje
familiar, quienes estaban a cargo de asuntos políticos principalmente.
Estas
comunidades o henen, de hace más de cinco siglos, fueron:
Comunidad
Pisacat (cuyo NaguánPilcava), Comunidad Ibrasacat (fue Naguán Mamybia), Comunidad
Quilibis Sicat (Naguán Quilavis), Comunida Pisquaguara (Naguán Pisquaguara Charaba),
Comunidad Quilobis Sacat (Naguán Quilovis), Comunidad Quisquisacat (Naguán
Quisquis Charaba), Comunidad Ibia Sacat
(Naguán
Ibia Charaba), Comunidad Pilsacat (Naguán Pil Charaba) y Comunidad Calabia
(Naguán Caluvi Navan).
Algo
importante a señalar es que más allá de que esos “henen” fueron registrados
durante el siglo siglo XVI, en nuestra región existió presencia continua y
permanente de las familias comechingonas o camiare.
Por
ejemplo, durante los últimos dos siglos (en los que se construye el estado
argentino) las familias indígenas estuvieron presentes, pero no fueron
“registradas” como tales por ningún censo o padrón. Esto hizo que se creara la
falsa idea de que los comechingones de esta zona “habían desaparecido. Pero si
buceamos en las memorias de nuestras
familias, seguro encontraremos algún relato o testimonio que nos permita ver
como siempre estuvieron aquí las familias originarias. Quizás silenciadas, pero
presentes.
sábado, 18 de junio de 2022
Josè Saramago
Ir y volver
“Este
gusto mío por los museos y las piedras viejas, que en opinión de algunos puede ocultar una sospechosa
tendencia a la evasión, es, muy al contrario, la señal más cierta de una radicación en el mundo en que estoy.
(…)
Aquel cuerpo reseco dentro de una caja de vidrio, en el Museo Británico, fue un
cuerpo vivo hace tres mil años, y desencadena en mi, inmediatamente, un proceso
mental que me muestra la historia de los
hombres es como una inmensa red de brazos, una iluminación de ojos, un rumor de
pasos en un hormiguero. (…) Aquí, en
Portugal, sino exagero, tenemos la manía de hablar demasiado de la historia que
hicimos y vivimos, cuando, en definitiva, no fuimos los únicos (…) parecemos
haber olvidado que todos los pueblos vuelto al mar o a los océanos algo acaban
también por navegar y descubrir: tanto los griegos como los fenicios, los
escandinavos como los holandeses, los españoles como los italianos. (…)
Claro
que no estoy pensando en cultivar un tipo de devoción historicista.
(…)
Se trataría más bien de desbrozar ese camino y liberarlo de lo que el tiempo y
los acontecimientos han ido amontonando
en él, hasta encontrarnos, como pueblo, conscientes, ahora si, de un tiempo
histórico vivido y asumido, ante la nueva sociedad. (…) Este estilo melancólico
de razonar nadie se lo ha pedido al
cronista (…) Pero la pregunta “¿qué seremos mañana?” es para mi una obsesión
(…) el simple cronista, que soy yo, tendrá que darse por satisfecho con aflorar
levemente los interrogantes más próximos. Éste es su modo de estar presente, de
intervenir, de expresar su ciudadanía, de amar al país donde nació, de amar al pueblo al que
pertenece.”
(de
: El equipaje del viajero. Las maletas del viajero - 1998)
Fue
un escritor portugués. En 1998 se le otorgó el Premio Nobel de Literatura. La
Academia Sueca destacó su capacidad para «volver comprensible una realidad
huidiza, con parábolas sostenidas por la imaginación, la compasión y la
ironía».
1922.
Azinhaga (Portugal) - 2010. Tías (España).
Publicò:
Tierra de pecado (reeditado en
español como La Viuda); Los poemas
posibles; Memorial del convento; Muerte de Ricardo Reis; La Balsa de piedra Historia
del cerco de Lisboa, El Evangelio según Jesucristo; Ensayo sobre la ceguera;
Cuadernos de Lanzarote; Todos los nombres ;La Caverna ;El Hombre duplicado o
Ensayo sobre la lucidez,, entre otros.
Ulises Varsovia
Lautaro
Un jinete
de niebla e intemperie,
un
jinete de exhalación y fulgor
con
su séquito de águilas y pumas,
por
las secretas rutas sin rastro
de
la desgreñada Araucanía,
un
jinete de iracundas tinieblas,
un
jinete de congregadas centellas;
de
irreductible corazón latiendo
el
mismo latido que la tempestad,
el
salvaje latido de la lluvia.
Por
las desamparadas comarcas
de
los bosques cruelmente violentados,
por
las vejatorias cicatrices
con
saña exterminatoria inferidas,
por
los matorrales de ruda trama
sosteniendo
aún el embate homicida,
un
jinete de iracundo rostro
galopando
sin freno en el viento,
erizado
de gritos y espinas,
lleno
de volcánicas hostilidades
en
la madrugada de niebla fantasma.
Del
Bío-Bío a la depresión central
de
precipicios en la mar encallados,
de
la dentadura granítica
a la
costa de arrecífica amenaza,
una
sombra de niebla e intemperie,
un
fantasma de siglos transcurridos
soliviantando
aún sangre tribal
en
su reducto de arcilla congregada,
trémula
bajo el hierro fulgurante.
Un
jinete de implacables lanzas,
un
guerrero de proteica aparición,
Lautaro,
joven caudillo araucano,
Lautaro,
antorcha de la insurrección.
(De:
Dos Ciudades. 1996)
Curiosa
criatura
Curiosa
criatura el bípedo,
afanado
desde la infancia
en
forzar claves y cerrojos,
siempre
a la búsqueda del rastro
de
sus raíces por las edades,
de
cabeza en el laboratorio.
Único
entre los seres terrestres
cuya
sabiduría el fruto
de
largas hileras de cruces
sobre
los campos de batalla.
Miradle
revisar el átomo,
miradle
inclinarse, ceñudo,
sobre
el embrión de la mies desnuda,
o
irrumpir, altivo, en la antesala
del
quid de las claves genéticas,
maravillado
de su valía.
Ya
en las cavernas indagó tinieblas,
y
revestido de su traje argénteo
con
lúdicas places tintineantes,
danzó
emitiendo salmos agrestes,
atrapando
con mágicos ritos
el
ser animal en las paredes.
Pequeño
dios del follaje cósmico,
cuando
el arúspice inspeccionando
el
hígado de las víctimas,
o
abismado en las constelaciones,
allí
ya el fatídico inicio
de
las expediciones planetarias.
¿Hasta
cuándo descenderá el ojo
para
mirarse íntegro por dentro?
¿Qué
hallaremos cuando el microscopio
salve
los últimos obstáculos?
¿Y
qué sentido tiene el dolor humano?
Curiosa
criatura el bípedo.
Poeta.
Publicò:
Jinetes Nocturnos; Tus náufragos; Capitanía del Viento ;El transeúnte de
Barcelona; Madre oceánica; Mega-lítica;
Ebriedad; Antología Esencial; Anunciación.; Ángeles y Espadas; Hermanía: La
Hermandad de la Orilla.
Libros
Un
viaje a mis pronombres (poemas), de Susana Zogbi . Cosquìn
(Còrdoba)..Argentina.
104
pàg. 21x14 cm. ISBN 978-987-3907-10-4
Pròlogo:
Liliana Boldo
Ilustración
tapa: Vanina Zanòn
Del
Alma Editores
2018.-
Los
Mios
Preguntas
¿A
dónde fue la blandura de tu escucha?
¿A
dónde , tus duras palabras
como
una columna estricta, sin grietas?
¿Què
se hizo la casita que rodaba
por
tus cifras y càbalas?
¿A
dónde se marcharon los perfumes,
las
labores,
y la
voz en el único tango que cantabas?
¿Quién
sufrirá ahora mis miedos
cuando
la tarde triture colores?
¿Quién
sino tú estará esperando
en
un andén de bruma
cuando me llegue el día?
pàg. 17
Aquello
Mientras
La
fe y la certeza
un
dìa se quiebran
y
por cierta hendija
la
sombra se es capa
quièn
sabe a què cielo ..
Mientras
el poema
dice
su palabra
desde
un tiempo ido,
tiempo
de añoranza.
pàg. 25
Ellas
Analìa
Te
acunaron
cuencos
de arcilla
y
chirríos aguateros.
Para
ti
la
piel o el alma
son
luna
en
noches sin pasos.
Cuando
evocas flamencos
amalgama
tu río a La Mar …
entonces,
no
hay nada que te retenga
en
el ahora; acá
pág. 39
Los
nuestros.
Darío
Vaccaro
Encarnando
al Rey dulce de algún cuento
la
escena te atrapó desde pequeño.
Hoy
hablas otra voz, la del diseño
que
labra armonía en movimiento.
Si
se templa en la fragua del empeño
la
inspiración florece y es talento.
Así
tus alas por saber de viento
dibujan
sin temblor límite y sueño.
La
Danza es aliada de tu entrega,
el
bailarín te llama “su estratega”
y
viaja hasta el aplauso decidido.
Hacia
tu cosmos que se expande en arte
conmovida,
también, viajo a entregarte
mis
versos en soneto agradecido.
pág. 63
Lo
de todos
Insomnio
Mientras
la lluvia hila
una
monótona plegaria,
la
Ausencia
abre
su equipaje de figuras
exhumadas
del
cementerio del sueño.
pág. 73
Elegía
al Jon de Oesterhel
He
venido hasta aquí
para
saber …
y el
Cuidador de Pájaros
me
lo ha dicho:
-El Jon se ha muerto -
Yo
lo sentía en cada pliegue
de
nuestra piel rugosa;
lo
sentía en el roce,
las
miradas,
los
sonidos de los otros,
como
un espejo
que
no devuelve los reflejos;
lo
sabía,
como
sólo sabemos
los
hermanos de exilios.
Ahora
dilato el tiempo
con
preguntas suaves
deslizados
susurros en voz lenta,
imaginando
el vuelo
que
acompaña el cortejo
hasta
la reciente fosa
de
tierra negra.
En
la sombra, en la brisa,
o el
crujir de
algunas
hojas,
adivino
el adiós de tus ojos mansos.
¿Qué
sagrado círculo cerraste
al
buscar el vuelo de otro pájaro
para
volver al tiempo ido?
¿En
qué alas de sìcalo partiste?
¿Qué
trinos pintaron este cielo
con la misma luz
que el sol de Gelo?
He
venido hasta aquí
para
saber …
¿A
dónde vamos
los parias del espacio?
págs. 89/90/91
Susana
Zogbi. Poeta, escritora.
Cosquìn
(Còrdoba). Argentina.
Publicò:
La fragua del tiempo (cuentos)
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